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广而告之

人以群分,物以类聚,道不同不相为谋;无效的社交不仅无用,甚至会给您带来伤害;价值观社交时代已来临,诚邀您加入诚信商业圈, 与志同道合理性有担当的精英朋友结成利益共同体,踏上五月花号至法治圣地克雷吉山建立法治主导下自治的清教徒家园。 泛中产阶级是克雷吉山的主要客户,我们要为这些理性善良靠自己才华与努力实现小康梦的人护航。他们是最重视法律与秩序的,只有法律的保护,才能与权贵平起平坐,同时又不受那些小资小农文革兵的侵害! 权贵特权就不喜欢法律约束,他们喜欢无法无天,强食弱肉,酒池肉林。 小资就是权贵的寄生虫,他们在权贵面前是一条狗样温顺,在善人面前就是一条狼样凶残!他们最危险,文革红卫兵是最典型的代表,这些疯狗发作起来,实在太疯了! 小农则是一些无脑暴民,封建思想严重,他们最容易受外界引诱,又不明是非。他们仇日仇美,敌视现代文明,看待问题简单片面,基本上是些乌合之众,义和团是最典型的代表。 善良的弱势群体虽不是我们的客户,等我们挣钱做大了,一定要兼济天下尽力的帮助他们,保护好他们,这是我们的社会责任!          

李先映

李律师,专注民商事诉讼,副教授。重庆大学法学院民商法专业毕业,法学硕士,曾在武汉市建设银行、巴中市国土局、长江师范学院任过职,参与过汉正街旧城改造、广州赤岗地块合作开发、广州市人民政府法制办示范合同文本起草等项目,代理过数百起房地产、建筑工程合同、知识产权等民事纠纷案件,发表过多篇专业学术论文。专业特长: 房地产与建设工程法律事务、公司法律事务(企业兼并、公司融资、公司上市)、知识产权法律事务、债务合同、婚姻家庭纠纷等法律事务 代表性论文: 1. 论公司经理的损害赔偿责任,载2006年第11期《江汉论坛》 2. 论商法中的经理权,载2007年第5期《河北法学》 3. 自然债务:法律与道德的和谐共存,载2007年第6期《天府新论》 4. 从罗尔斯的正义原则看我国教育制度的正义性,载2008年第1期《天府新论》 5. 论上市公司股权转让限制的法律构造,载2010年第2期《边疆经济与文化》 6. 论发起人股权转让法律规制,载2010年第3期《商场现代化》 7. 论对控制股转让的规制,载2010年第3期《时代经贸》 8. 论上市公司管理层持股转让限制与股权激励机激励,载2010年第5期《法制与经济》 9. 民事执行监督机制的再构造,载2011年第5期《边疆经济与文化》 10. 论先公司交易制度,载2012年第5期《边疆经济与文化》

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某次,我跟一美女开车去虎门炮台转悠,她父辈从虎门移民到香港,不仅人美而且思想非常独立。在一尊铁炮前,她忽然问我:你知道真正的虎门炮台之战英军的损失有多少吗?我回答:我对这里的印象仅限于电影,关天培带领将士跟英军肉搏,真实情况并不知道。美女说:英军实际只有五人轻伤,而所谓的肉搏战根本没有发生. 这让我大吃一惊,我问:那么,关天培不是点燃炸药与敌人同归于尽吗?美女笑道:哪有什么肉搏?她指了指炮台后面,说:当时英军在那里登陆,架上大炮,轰了几下子,炸死了关天培以下二十来个人,剩下的数千清军就不战自溃了。别说肉搏,就是受伤的大多数也是跑路时不小心崴了脚。其实,对广东人来说,鸦片战争发生得太晚了,如果早一点,老百姓的日子会过得更好一点。 她这话让我极其震惊,因为,我学的历史是这样的:道光时代,国人的生活就像李子柒的桃花源,家中有屋又有田,生活美满像诗篇。谁知来了英国佬,勾结贪官卖鸦片,害我大清子民抽大烟。林则徐不爽禁鸦片,结果被打扁,然后被朝廷罢了官,发配伊犁遗恨人间。最可恨的是琦善,割了地赔了钱,丢光了天朝的脸面。好在我们后人知耻而后勇,奋发图强,搞了炮台遗址来纪念,最重要的是还不收钱。那么,真正的历史是怎样的? 我问美女:清军就那么怂包软蛋?美女笑了,说:清军大炮根本打不着人家,不跑,等着送死啊?其实,花那么多钱建这种炮台本身就是劳民伤财的想法。用火烧赤壁的理念去对付移动迅速的英军军舰,那就像是堂吉诃德大战风车一样可笑。其实,鸦片战争不是中国人受不受欺负,而是落后的思维不肯接受现代商业理念而导致的冲突。当初美国黑船叩关之时,日本人几乎是非常欣喜地打开了国门,明治维新由此开始。可是,中国呢?抵抗,拒绝跟别人交流。当一个国家全方位落后,却还要以天朝上国自居,摆出老子有钱的样子时,这场仗输定了。但是,有点好处,他们输了战争,广东的老百姓,尤其是香港老百姓,日子比以前过得好多了。 这次虎门之行让我很受刺激,我一直在想一个问题:当年如果大清不抵抗,像日本一样,直接开放,中国现在又会变成什么样子?最重要的问题:大清在抵抗什么? 一天,我跟大厨娘看一部关于明治维新的纪录片,我问大厨娘:当年大清为什么死活不开放?大厨娘笑道:那还用说?不自信呗。她这话一下子提醒了我,是哦,大清不开放其实就是对自己统治不自信,害怕治下民众受外来思想影响。道光所谓的“上不可以失国体,下不可以开边衅”,这根本就是面对奔涌而来的商业大潮吓破胆的表现。道光是一位勤劳但平庸的守成皇帝,他的能力只达到守成这个程度,而无法看到中西差距,开启向西方学习的大门。当然,他守成也是受到当时的体制的制约。行军不畅、军费不济、战法落后,器物不修、外法不明......整个大清的制度几乎没有合理的地方,不合理你倒改啊?可是,从皇帝到大臣没有一个人想改,或者说是敢改。脱离了世界和时代的“天朝上国”不敢醒来,高调做梦,而这种梦就是天朝上国不幸命运的开始。 越是不肯开放,人家越要让你开放,于是,就会有各种条约签订,而条约签订了,大清又耍心机不守约,于是就陷入了一个:挨打,签约;不守约,再挨打;再签约,又不守约,又挨打的怪圈。反观同时代的日本,开放就开放,没啥说的。开放后,他们迅速西化改革,仅仅用了41年,就一跃成为“列强”。那么,大清抵抗的是什么,我们还不明白吗? 这里不得不提一下当年的广东老百姓,战时既有很多人为英军运送粮食和淡水,也有许多人站在岸上观看清军与“英夷”作战。在所谓的大清子民看来,这场战争仿佛是只是一场热闹的粤剧,大清的胜败,与他们根本没有任何关系。著名的三元里抗英的故事,正牌的历史书上写着,老百姓是多么的爱国,英勇杀敌;实际上不过是因为英军强奸了个菜农韦氏,而韦姓男人又不是一般炮儿,是天地会。天下是你朝廷的,你们打跟我老百姓没关系,但媳妇却是我自己的,被强奸了那咋行? 大清的失败是一个必然。本来是大家可以以平等的条件做生意的,但是,因为大清是一个封闭的系统,整天沉浸在天朝上国的美梦之中。当一个封闭系统遇上黑天鹅事件的时候,身处其中的精英们因为自我感觉良好,不肯跟人家好好做生意,反而喊打喊杀。为什么呢?因为他们的认知出现了问题,心智模式中充满了妄自尊大;文过饰非;精神胜利;不尊重契约。于是,在大清末年,就上演了一次次的英勇牺牲,一次次的割地赔款的悲剧。 那么,大清抵抗的到底是什么?简而言之,就是在抵抗现代文明。这种现代文明不仅包括商业文明,科技文明,文化文明,更重要的还有政治文明。试想一下:如果让大清实现当年英法的宪政,皇帝往哪儿摆?大清的贵族还能过着人上人的日子吗?他们还怎么欺负好几亿汉人,动不动就加税?他们还怎么养包衣奴才? 经常有人说落后就会挨打,真的吗?其实,落后不会挨打,相反会得到很多援助。只有不守诚信才会挨打,只有不讲规则才会挨打,只有观念落后才会挨打,只有无理挑衅才会挨打。最搞笑的就是慈禧,自己做错了事不敢承认,反而向全世界宣战,就她那两下子,宣完战连紫禁城都丢了。搞笑!当面对巨大的陌生时,极度的恐惧和极度的自卑都是不可取的,只有勇敢的面对,主动拥抱文明才会避免挨打。大清那帮心里极度自卑却又表现得极度自大的东西,到死都没搞明白这个道理。
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我是一个坏人,如果是好人,早死了!当谭·作·人因调查汶川地震中豆腐渣工程废墟下真实死难儿童的名单而被判入狱数年;当唐·荆·陵律师:十年前代理疫苗危害儿童案、后因倡导非暴力抵抗被长期关押后控罪;当蒋卫锁这位“中国乳业打假第一人”,三聚氢氨事件的曝光者,遭人袭击,伤势过重不幸离世,而三聚氰胺责任人几年后复出升任国家食品药品监督局局长; 当三聚氰胺的受害者结石宝宝的家长赵连海因坚持追责而投入大牢;当为结石宝宝的家长们维权,提供法律帮助的许·志·永博士等人身限囵圄;当记者李翔因调查地沟油于2011年9月18日遭遇不明身份歹徒袭击,身中十余刀惨死,而凶手逍遥法外; 当柴静的《穹顶之下》被全网封杀;而你却要么配合当局污蔑这些人是受国外敌对势力操控的汉奸卖国贼,要么以我不关心政治、我只要过好自己的小日子为借口装你的成功人士、装你的政治小清新,对这些被打压被判刑被伤害被消灭的良心人士的遭遇视而不见、听而不闻沉、默以对的时候,注定了你我要吃地沟油、喝毒奶粉、注射毒疫苗、成天吸雾霾。 在这个社会转型期,最大的悲哀不是坏人的嚣张,而是好人的过度沉默。通往北朝鲜的道路,是由无数沉默者的血泪筑成的。不要问丧钟为谁而鸣,丧钟为每一个生于斯长于斯,也打算葬于斯的国人而鸣!崩溃的社会里总有一款悲剧适合你!(网摘) 不要问我为啥总发一些破坏了你美好幻梦的政治性东西,其实那不是政治,那是生活,我只是想要安全的食品药品,干净的饮水清新的空气,以及免于匮乏和恐惧的自由。
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回复:资本主义的核心运作模式是保险!谁在购买保险?一定是中下层穷人!对这些穷人来说,几十万的医疗费用就是天价,所以穷人为了安全要向富人购买保险,而欧美的有钱人都会持有大把保险公司的股票,穷人跟富人的区别是穷人购买保险,富人购买保险公司股票,而保险公司利用资金流,又投资控股各类牛逼的科技公司,这是世界最后一定全都是保险公司的,因为科技公司就像城头的王旗,常常换的,而保险就是万年的王八,很难翻身的!

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回复:最近几年深圳商用办公楼空置率持续上升,2019年这一数据已经达到22.4%。今年受疫情冲击,空置率再创新高。根据戴德梁行的最新数据,今年第一季度深圳商用办公楼的空置率上升至24.6%。 更值得关注的是,深圳经济总量最大、最活跃的南山区的写字楼空置率上升至34.8%。前海写字楼空置率更是高达66%。 与北上广相比,今年第一季度北京空置率为13.8%,增长0.4%,租金下降1.3%。上海空置率为21%,增长1.4%,租金下降0.6%。广州空置率5.2%,下降0.3%,租金下降0.6%。深圳空置率24.6%,增长2.6%,租金下降3%。 深圳办公楼空置率、空置率增速及租金下降增速均高于北上广。 高房价推高了深圳的经济杠杆率、居民负债率,挤压了消费。
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回复:根据二八法则,百分之八十的人因为都是平庸的,只有剩余的百分之二十人才是精英,因此这百分之八十的人无法理解另外百分之二十的思维,觉得他们是异类,因此往往才会被孤立。
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有关马保国的一段宣传片,在片中他郑重其事地宣称,传统中华武术比西方搏击术要好得多。短片中展示了马保国练武示范的情景,并晒出了他击败欧洲搏击冠军的录像。不过稍微有点常识的人就能识破,那段与洋人过招的镜头是摆拍的,那实际上就是在演戏。谁知道那个所谓的“欧洲冠军”是花几千甚至几百块钱从哪个学校请来的留学生?而他的那些独家功夫展示,纯粹都是编好脚本让他的弟子们配合的表演。看着马大师练他那套独家形意拳,没法不让我想起文松的“少女萌萌拳”,禁不住笑喷。 如此造作,如此注重表演的东西,怎么可能有实战的优势呢?脱下鞋来用脚趾头想都能想的出来的呀!难道马保国自己就真的不自知到这种程度?蒙蒙人,偏偏钱也就罢了,怎么就傻乎乎地真的上阵了呢?以马大师的年龄,也不至于老糊涂至此啊! 在我百思不得其解之际,突然一个想法略过脑际——这不会是一次意外事故吧?那马家的拳式纯粹就是华而不实的花架子,它的实际用途是表演,它的展示方式是表演,它的雪耻途径也是表演,所以它的一切运作都是表演。这次活动自然很可能也是一次精心安排的表演,只是穿帮了。或许与请来的演员没谈好价钱,使得马大师硬着头皮仓促应战;或许是谈好了价钱而那演员临时起意,将假戏真做;也可能是马大师落入了别人设计的陷阱,致其出丑倒台。 这倒应了事发后雷雷的一句话:出来混,早晚是要还的。 不管是雷雷还是马保国,他们的大师名号至少90%都是吹出来和演出来的。压缩掉水分,剩下的那一点打架本事,马保国就只能对付王志安,而雷雷就只能够打方方了。
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人以群分,物以类聚,致所有可怜又可恶的250们,就送你们一个字:滚! 很多垃圾看我这些天发了一些特别低调的文章,他们就真的以为是我们出了什么问题,我俯身在地不是我认输,而是在等待和吸引我想要的人,放低姿态,寻找志同道合的朋友。 比如我征婚要求是女的,活的。脑残们就认为这是消极行为,只要是个女的,活的就行,可实际上,没有要求其实就是最大的要求,是那种根本不能物化量化的要求,要心灵相通的要求。 互联网兴起的时候,网民全是一等一的精英,网上的信息全是经典,百度谷歌网罗一下信息就成了巨无霸企业,可见那时的信息是有多值钱啊?那时的信息绝大多数都是非常有价值的内容。 现在的互联网网民,你去看看都是些什么货?所谓的流量背后那就是一个个低俗无聊的DS,我们要这些人关注干嘛?我们又不是CCAV,抖音头条类流媒体公司,吸引海量脑残DS关注,然后靠做拉圾广告割菲菜挣钱,那些流量网红们也无不是这样的路数,跟脑残DS怎么共赢?跟脑残DS们还能商量着办事?如果他们通情达理就不会是脑残DS了。 我们不一样,我们是共赢的模式,我们是要做实实在在的事的,只有替精英富人干活,他人成功,我们才能挣到钱,如果是一些二逼脑残DS找我们,不仅挣不到钱,费心费力,吃力不讨好,我们最怕的就是脑残粉的关注,就怕脑残粉的打扰。
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10条关于婚姻的关键经文 神创造男人和女人。他们一同承受生命之恩,在生命地位上相等,但神赐给他们不同的角色来彰显祂的荣耀,男人作基督那样舍己的头,而女人作男人的荣耀帮助者,他们之间要像基督与教会那样亲密合一。所以,婚姻是美好的,男女离开父母而结合是神的旨意,婚姻是神圣的盟约。 1. 以弗所书5:22-27 你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主。因为丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头;他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督,妻子也要怎样凡事顺服丈夫。你们作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己。要用水藉着道把教会洗净,成为圣洁,可以献给自己,作个荣耀的教会,毫无玷污、皱纹等类的病,乃是圣洁没有瑕疵的。 2. 创世记2:18 耶和华 神说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。” 3. 马太福音19:4-6 耶稣回答说:“那起初造人的,是造男造女,并且说:‘因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。’这经你们没有念过吗?既然如此,夫妻不再是两个人,乃是一体的了。所以, 神配合的,人不可分开。” 4. 歌罗西书3:18 你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,这在主里面是相宜的。 5. 彼得前书3:7 你们作丈夫的也要按情理(原文是知识)和妻子同住;因她比你软弱(比你软弱:原文作是软弱的器皿),与你一同承受生命之恩的,所以要敬重她。这样,便叫你们的祷告没有阻碍。 6. 希伯来书13:4 婚姻,人人都当尊重,床也不可污秽;因为苟合行淫的人, 神必要审判。 7. 传道书4:9-10 两个人总比一个人好,因为二人劳碌同得美好的果效。若是跌倒,这人可以扶起他的同伴;若是孤身跌倒,没有别人扶起他来,这人就有祸了。 8. 创世记2:23-25 那人说:这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为“女人”,因为她是从“男人”身上取出来的。因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。当时夫妻二人赤身露体,并不羞耻。 9. 以赛亚书62:5 少年人怎样娶处女,你的众民(民:原文是子)也要照样娶你;新郎怎样喜悦新妇,你的 神也要照样喜悦你。 10. 哥林多前书7:2-5 但要免淫乱的事,男子当各有自己的妻子;女子也当各有自己的丈夫。丈夫当用合宜之份待妻子;妻子待丈夫也要如此。妻子没有权柄主张自己的身子,乃在丈夫;丈夫也没有权柄主张自己的身子,乃在妻子。夫妻不可彼此亏负,除非两相情愿,暂时分房,为要专心祷告方可;以后仍要同房,免得撒但趁着你们情不自禁,引诱你们。 摘自crossway
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五月花号公约 克雷吉山 五月花号 普利茅斯岩 清教梦 共建诚信商业圈

  

  

五月花号公约 克雷吉山 五月花号 普利茅斯岩 清教梦 共建诚信商业圈
人以群分,物以类聚,道不同不相为谋;无效的社交不仅无用,甚至会给您带来伤害;价值观社交时代已来临,诚邀您加入诚信商业圈,与志同道合的朋友结成利益共同体,踏上五月花号至法治圣地克雷吉山建立法治主导下自治的清教徒家园。

  

  

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